พม่า

เลือกชื่อสัตว์เลี้ยง

ประเภทสัตว์: สุนัข แมว นก อื่น

พื้นของสัตว์: ชาย หญิง

ตัวละครของสัตว์: ขี้เล่น เงียบสงบ ก้าวร้าว อาย

เลือกชื่อเล่น

ส่งอีเมลถึงฉัน แสดงบนเว็บไซต์

ดิ พม่า เป็นสายพันธุ์ของแมวบ้าน สายพันธุ์นี้มีลำตัวสีครีมซีดและจุดสีต่างๆ เช่น Seal, Blue, Chocolate, Lilac, Seal Tortie, Cream, Blue Cream, Chocolate/Lilac tortie, Seal Tabby, Blue Tabby, Chocolate Tabby, Lilac Tabby, Red/Cream Tabby, สี Tortie Tabby, Lynx หรือ Red Factor ที่ขา หาง และใบหน้า ประเภทของร่างกายแตกต่างกันไปตามประเภทเปอร์เซียถึงประเภทสยาม

Birmans แตกต่างจากแมวสีทั่วไปโดยใช้อุ้งเท้าสีขาวที่เรียกว่าถุงมือ ขนยาวปานกลางไม่ยาวและหนาเท่า เปอร์เซีย และไม่เหนียวเหนอะหนะ ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือดวงตาสีฟ้าใส ซึ่งยังคงเป็นสีฟ้าตลอดชีวิต บางคนอธิบายว่าดวงตาของพวกเขาเป็น 'Twin Pools of Serenity'

ต้นกำเนิดของ Birman

กล่าวกันว่าเบอร์มานมีถิ่นกำเนิดในพม่าตะวันตก และแน่นอนว่าแมวที่มีเครื่องหมายคล้ายกันนั้นถูกบันทึกไว้ในเอกสารจากประเทศไทยในสมัยโบราณ เรื่องหนึ่งอ้างว่าคู่หนึ่งได้รับของขวัญให้ชายชาวอังกฤษชื่อพันตรีกอร์ดอน รัสเซลล์และออกัส ปาวีเพื่อนของเขาโดยบาทหลวงของชาวเขมร อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ต้องสงสัยคือปีที่เขากับเพื่อน ออกุสต์ พาวี อยู่ในตะวันออกไกล

ตามที่การวิจัยกำหนด ดูเหมือนว่าปีพ.ศ. 2441 ซึ่งดูเหมือนว่าจะถูกต้องตามประวัติศาสตร์บ่งบอกถึงการปฏิวัติของชนเผ่าในขณะนั้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและกลุ่มศาสนาเพิ่มเติม แหล่งข่าวบางแหล่งอ้างปี 1916 หรือ 1919 เป็นวันที่ของการปฏิวัติ แต่การยืนยันว่าวันที่ใด ๆ เหล่านี้ได้พิสูจน์แล้วว่าน่าสงสัยและเนื่องจากเป็นที่ทราบกันว่าแมว Birman ถูกส่งไปฝรั่งเศสครั้งแรกในปี 1919 ดังนั้นปี 1916 และ 1919 จึงเหมาะสมกว่าในฐานะนักบวช มอบ Birmans ให้กับผู้ชายสองคนเพื่อขอบคุณที่ช่วยชีวิตนิกายของพวกเขาจากการถูกทำลายโดยพวกพราหมณ์: เรื่องนี้ค่อนข้างคลุมเครือ แต่อ้างว่าแมวสองตัวถูกส่งไปยังฝรั่งเศสในปี 2462 ถึงเดือนสิงหาคม Pavie และ Major Russell Gordon และการผสมพันธุ์เริ่มขึ้นทันที ตัวผู้เสียชีวิตระหว่างการเดินทาง แต่ตัวเมียรอดชีวิตและอยู่ในลูกแมว

อย่างไรก็ตาม หากการปฏิวัติของพวกพราหมณ์เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2441 ก็จะมีช่องว่างมากเกินไป (21 ปี) ก่อนที่ชายทั้งสองจะได้รับเบอร์มันและดูเหมือนว่าจะนานเกินไปที่จะน่าเชื่อถือ

มีแนวโน้มมากกว่า (ตามที่ศาสตราจารย์ Jumand อ้างในปี 1926 ใน 'Le Chat') คือแมวสองตัว ตัวผู้ และตัวเมีย (ซึ่งชื่อ Sita) ถูกขโมยและมอบให้นาย Vanderbilt เศรษฐีชาวอเมริกัน ผู้รับใช้ที่ไม่ซื่อสัตย์ของวัด Lao-Tsun ขณะที่ Vanderbilt กำลังแล่นเรืออยู่ในตะวันออกไกล มันถูกกล่าวหาว่าทั้งคู่ถูกมอบให้กับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Mme Thadde Hadisch

ตัวผู้ (อีกครั้ง) เสียชีวิตบนเรือ แต่ตัวเมียตั้งครรภ์ และให้กำเนิดในเมืองนีซของฝรั่งเศสในปี 1920 เป็นลูกแมวตัวหนึ่ง ลูกหลานคนหนึ่งมีความงดงามและต่อมาได้ชื่อว่าปูเป้ Poupee ได้รับการเลี้ยงดูมาอย่างน่าเชื่อถือใน Laotian Lynx

Baudoin-crevoisier ซึ่งได้รับการบันทึกว่าเป็นพ่อพันธุ์แม่พันธุ์ชั้นนำของ Birman ได้ยืนยันเรื่องนี้ในบทความที่เขียนในปี 1933 ว่า 'ผู้ชายในสายพันธุ์นั้นไม่สามารถเลี้ยง Poupee ได้ แต่ได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นแมว Laotian Lynx ที่เป็นของแพทย์ในเมืองนีซ แมวประเภทนี้คล้ายกับ สยาม ด้วยตาสีฟ้ามากและการผสมพันธุ์นี้ทำให้เกิดลูกผสมพันธุ์เบอร์มันและลาว

การผสมพันธุ์อย่างต่อเนื่องทำให้เกิดผลลัพธ์ที่สมบูรณ์แบบ – Manou de Madalpour ซึ่งมีเครื่องหมายคล้ายกับแม่ของเธอ Poupee” จากนั้นโบเดียนเขียนในปี 2478 ว่า “หญิงคนนี้เป็นชายชาวสยามซึ่งในเวลานั้นรับบัพติศมาตามสถานการณ์ – แมวลาว”

ในปี 1933 Marcel Reney ซึ่งกำลังพยายามไขความจริงของปริศนานี้ ได้เขียนจดหมายถึงหมอในเมือง Nice, M. Prat เขาเขียนกลับมาว่า “เรามีแมวสยามหลายตัวแต่ไม่รู้ที่มา ฉันไม่รู้อะไรเกี่ยวกับ Mme Hadisch จากเวียนนา”

Marcel Reney ยังเขียนจดหมายถึง M. Guy Cheminaud นักล่าจากตะวันออกไกลที่อาศัยอยู่ในลาว และมีหนังสือเกี่ยวกับการล่าสัตว์ป่าดุร้ายที่มีชื่อเสียง เพื่อดูว่าเขามีความคิดเห็นอย่างไรต่อ “แมวคมแห่งลาว” เขาตอบว่า “ไม่มีแมวลาวสายพันธุ์ใดที่แตกต่างจากแมวสยาม!”

ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Jumand และ Baudoin ล่มสลาย ในฐานะพยานที่สำคัญที่สุด เจ้าของ 'แมวลาว' ในตำนานนั้นไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับแมวป่าชนิดหนึ่งหรือ Mme Thadde Hadisch

Mmme Marcelle Adams ซึ่งเป็นเจ้าของ Manou de Madalpour ได้ให้คำมั่นกับ Marcel Reney ว่า Mme Leotardi บางคนก่อนที่จะหายตัวไปอย่างน่าประหลาดได้เล่าเรื่องในขณะที่ Jumand และ Baudoin เขียนไว้ ในปี 1933 หลังจากบทความของ Marcel Reney ตีพิมพ์ใน “Chasse, Peche, Elevage” ที่พยายามหาข้อมูลใหม่ Baudoin เขียนในปี 1935 ใน “Son Altesse le Chat”, “นอกเหนือจากงานเขียนของ Sir Russell Gordon และ Auguste Pavie แล้ว ไม่มีเอกสารระบุที่มาที่แน่นอนของแมวเหล่านี้

หลังจากหกปีของการวิจัยบุคลากรและ 10 ปีในการผสมพันธุ์ในฝรั่งเศส แมวศักดิ์สิทธิ์แห่งพม่ายังคงลึกลับเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมันเหมือนเดิม ไม่มีใครผลิตของนำเข้าใหม่ที่ฉันได้เห็นและเป็นผลให้ศึกษา”

ไม่พบสิ่งใดเพิ่มเติมในเรื่องนี้ และยังไม่มีข้อพิสูจน์ว่าใครเป็นคนซื้อแมวมาคู่หนึ่ง อย่างไรก็ตาม สายพันธุ์ที่รู้จักกันในชื่อ 'Sacre de Birmanie' ได้รับการจดทะเบียนกับ French Cat Registry ในปีพ. ศ. 2468 สายพันธุ์ Birman เกือบหมดไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

มีแมวเพียงสองตัวที่ยังมีชีวิตอยู่ในยุโรปเมื่อสิ้นสุดสงคราม คู่หนึ่งชื่อ Orloff และ Xenia de Kaabaa ซึ่งทั้งคู่เป็นของ Baudoin-crevoisier รากฐานของสายพันธุ์ในฝรั่งเศสหลังสงครามเป็นลูกหลานของคู่นี้ Manou, Lon saito, Djaipour, Sita 1 และ Sita 2 และพวกเขาต้องถูกผสมข้ามพันธุ์อย่างหนักกับสายพันธุ์ที่มีขนยาวเพื่อสร้างสายพันธุ์เบอร์แมนขึ้นใหม่ ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 มีการผลิตลูกครอกเบอร์แมนบริสุทธิ์อีกครั้ง สายพันธุ์ที่ได้รับการฟื้นฟูได้รับการยอมรับในสหราชอาณาจักรในปี 2508 และโดยสมาคมนักเล่นแมวแห่งอเมริกาในปี 2509

ในความเป็นจริง Birmans ตะวันตกสมัยใหม่เป็นลูกผสมของสายพันธุ์สยามและเปอร์เซีย และอาจแตกต่างจากแมววัดพม่ามากที่พวกเขาได้รับถุงมือสีขาว

Birmans ได้รับการอบรมให้เป็นเพื่อนมาหลายชั่วอายุคนและด้วยเหตุนี้จึงมีความรักมาก พวกเขามักจะสนใจในสิ่งที่เจ้าของทำอย่างแท้จริงและรักใคร่

ตำนาน

หลายปีก่อน ก่อนพระพุทธเจ้าประสูติ ชาวเขมรของพม่าได้สร้างวัดที่สวยงามให้กับ Tsun Kyan-Kse เจ้าแม่ที่มีดวงตาเป็นไพลิน ซึ่งเป็นประธานในการเดินทางของดวงวิญญาณ และอนุญาตให้พระสงฆ์กลับมามีชีวิตอีกครั้งในสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อชีวิตตามธรรมชาติของมันก่อนที่จะรับอีกครั้งในร่างศักดิ์สิทธิ์ของนักบวชผู้ยิ่งใหญ่

วัดที่สวยงามที่สุดของวัดเหล่านี้ สร้างขึ้นที่ด้านข้างของภูเขาลูห์ มีรูปปั้นทองคำอันตระการตาของเทพธิดา นักบวชของวัดยังเก็บแมวขาวบริสุทธิ์หนึ่งร้อยตัวไว้เฝ้าวัด แต่ยังเป็นเพื่อนด้วย หัวหน้านักบวชอาวุโส Mun-Ha มีเพื่อนแมวที่ซื่อสัตย์เป็นพิเศษชื่อ Sinh ซึ่งมีดวงตาสีเหลืองในเงาสะท้อนของร่างสีทองของเทพธิดาด้วยดวงตาอันเงียบสงบ

คืนหนึ่งที่พายุฝนฟ้าคะนอง ภูมิจากสยามโจมตีวัดที่ท่วมท้นชาวคิตตะห์และสังหารพระมุนหะ ขณะที่เขานั่งตายในบัลลังก์ทองคำของเขา Sinh กระโดดขึ้นไปบนศีรษะของเขา และในขณะที่เขานั่งตัวแข็งอยู่ต่อหน้ารูปปั้นของเทพธิดา ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น

รูปลักษณ์ของเขากลายเป็นหนึ่งในความงดงามอันยิ่งใหญ่ เสื้อคลุมสีขาวที่ไร้ที่ติของเขากลายเป็นสีครีมและสีทอง หู จมูก หางและขาของเขากลายเป็นสีเข้มเหมือนสีของโลก แต่ปล่อยให้อุ้งเท้าของเขาเป็นสีขาว และดวงตาของเขาเปล่งประกายเป็นไพลินเช่นเดียวกับเทพธิดา จากนั้นเขาก็มองไปที่ประตูทิศใต้ พวกนักบวชมองตรง ๆ รีบเข้าไปปิดประตูทองสัมฤทธิ์หนัก

ในที่สุดวัดก็ปราศจากผู้บุกรุกอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม ซิ่นอยู่บนศีรษะของมุนฮาเป็นเวลาเจ็ดวันข้างหน้าโดยปราศจากอาหารหรือน้ำ ก่อนที่เขาจะเผชิญหน้ากับเทพธิดา เขาเสียชีวิต – นำวิญญาณของมุนฮาไปยังซึน เกียน-เค… และเมื่อเจ็ดวันต่อมา นักบวชปรึกษารูปปั้นเกี่ยวกับการสืบทอดของ Mun-Ha แมวที่เหลืออีกเก้าสิบเก้าตัวของวัดวิ่งขึ้น ซึ่งทั้งหมดได้รับการแปลงโฉมเหมือน Sinh ล้อมรอบน้องคนสุดท้องของนักบวช ดังนั้นบรรพบุรุษที่กลับชาติมาเกิดจึงได้รับเลือกจากจิตวิญญาณแห่งสวรรค์ของเทพธิดา

ตำนานยังบอกด้วยว่าเมื่อนักบวชเสียชีวิต วิญญาณของเขาถูกนำเข้าสู่ร่างของแมว และเมื่อแมวตาย วิญญาณของนักบวชก็เข้าสู่สวรรค์ แม้ว่าตามพันตรีรัสเซลล์ กอร์ดอน 'แต่วิบัติแก่ผู้ที่นำพา จบสัตว์ร้ายตัวหนึ่ง แม้ว่าเขาจะไม่ได้ตั้งใจก็ตาม เขาจะทนทุกข์ทรมานที่โหดร้ายที่สุดจนกว่าวิญญาณที่เขาอารมณ์เสียจะสงบลง”

ตำนานล้มเหลวในการอธิบายที่มาของแมวเหล่านี้ที่แท้จริงและเป็นวิทยาศาสตร์ และความลึกลับที่อยู่รอบ ๆ ภูมิหลังเริ่มต้นของพวกมันก็อาจจะไม่ถูกเปิดเผย อย่างไรก็ตาม ตำนานมักมีความจริงอยู่บ้าง